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標題: 凱西:中國——從戈壁到水瓶座(二) [打印本頁]

作者: lightbringer    時間: 2015-5-26 19:27     標題: 凱西:中國——從戈壁到水瓶座(二)

轉自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6057e7740102vmm3.html

戈壁和中國

我們今天認識的中國這個國家,只包括了史前戈壁的部分地區。在過去,戈壁的勢力範圍延伸到印度。通過群體首領的聯婚,戈壁和印度的群體目標和群體業力被接合起來(1554-2)。同樣地,戈壁與印度支那的異族通婚也連接了雙方的群體目標和群體業力(2067-4)。凱西解讀說,戈壁先與印度結交,然後是印度支那。正如在退化道路上發生的一樣,在進化道路上,中國先與印度支那結交,然後才是印度。其它解讀也連結了戈壁和印度支那(1298-1、1581-1、2420-1)。

史前戈壁或“太陽之地”(2067-4)的中心地帶,剛好重合于我們現今知道的蒙古國或戈壁沙漠地區(870-1、871-1、873-1、1167-2、1219-1、1298-1、1301-1、1466-1、1505-1、1554-2、2502-1、2938-1、3541-1、5000-1)。“黃金之城”就坐落在那中心地帶,於西元前1萬年左右,穆祖恩(Muzuen 877-12)的統治時期建成。它是其中一座“已經被沙石和昆蟲所湮沒的城市(3541-1,the cities that have been obliterated by sand and insects,又見1298-1),但可能是傳說中的香格里拉城。在不久的將來重新發現它,是一件明顯可能的事(1167-2、2420-1、2938-1)。

古老的戈壁最後屈服於沙石及昆蟲,而共產黨人接管中國政府後的第一個運動是清除害蟲——尤其是昆蟲,難道僅僅是巧合嗎?蒼蠅和其它傳播疾病和食肉的昆蟲,是專門滅絕和清理的目標。因為它們攜帶病菌和食肉,所以除去它們是理智的,然而此運動在感情方面非常強大——強大到足以懷疑:是那深層的古老反應在運作。難道這些體現了來自戈壁的因果記憶的本能反應嗎?

地理的許多變化——地質的和,特別是氣候的——已經干預了亞洲的史前的和現代的環境(364-13)。然而,人們和土地面貌的改變卻不會打破群體目標和群體業力的脈絡。

目標和業力對群體活動有持久作用,但在一定條件下會特別有影響力,當今的中國就取得此條件。目標是進化的一個強有力因素。為了進化,人類必須努力工作以實現其目的,那麼他就會被土地纏住。除非他已經是如此深陷其中,都不能再往下陷了——那就是說,觸底了,達到了最低點——並認識到這一點,否則真正的進化工作還沒有開始。在那之前,目標明確的工作只是一種持續操作,而不是進化活動。這種持續操作——非常漫長——一直被中國執行著,而且可被視為是國家群體目標的一部分。中國已經——只是最近——觸底,並知道這一點。在底部,業力是極為強大的。中國——觸底了,然而試圖挽救和重塑自我——正自我相逢,從最好的到最壞的,正在收穫其播種。在進化的道路上,群體目標,或理想,如果得到適當調動的話,會具有強烈的救贖價值足以抵消業力的拖拉。這裡,在拯救過程中,全世界有善意的人們都扮演著一個角色。他們可以利用他們的祈禱和冥想——他們在人類層次的咒語和召喚的力量——引出那在中國裡最好的事物。

中華文化規定,個人可以隨時改變信仰並得到拯救。這一概念是非常古老的——翻身5。換了一個新名字特定地附和它。這個過程具體體現在共產主義政權的再教育理論和實踐。它是指:任何選擇淨化身心的人都能夠這樣做——不存在任何永久不變的“被選中靈魂得救”或“永久懲罰”的身份。根據中國人的信念,性本善,但人的本性卻因外界而變壞。然而,他可以通過追隨正確的教義而贖身。這是古老的儒家和現代共產黨人都同意的。這聽起來像是始祖人類進入戈壁的前提的重新陳述嗎?

“中國”這個名字,中文的意思是天下中心。有時候,中國稱自己是“天朝”,有時候是“中央王國”,其統治者“受命于天”。這不像其它國家,例如俄羅斯或德國,由其他人起命甚至由其他人界定其地理,中國則是自我鑒定。中國人,從最早有記錄的歷史開始,已經從所有人中將自己區別為“華夏”,“夷狄”則是野蠻人。這種區分是按文化而不是種族的:採取野蠻人方式的中國人被視為野蠻人,吸收中華文化的野蠻人則被認為是中國人。這看法也適用至今6。即使在最毒惡的排外、反美、反蘇的文化大革命階段,它還持續著。種族不是中國人思維的一個考慮因素,占總人口80~85%的農民,很少或沒有種族概念。如果叫一個中國人根據皮膚描述他人,他們會根據毛髮來回答7。不分種族,非中國人就是“外國人”;不分種族,共用中華文化的個人就是中國人8。

中國是天與地的中央王國,這個概念怎樣呢?可能是戈壁的遺物嗎?華夏與夷狄的區別呢?這反映了神之子與惡魔之子之間的差異嗎?




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