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收場白:結局

在我的心情平復後,我開始把以前放在一邊作為日後參考的思想能量球,逐個在腦中運轉。我這麼做不只是為了看看自己有沒有遺漏什麼,更是想把我所學的記錄下來,好讓別人或團體、個人,有機會嚴肅地探討這些材料,無論這種研究是打著哲學、病理學、教育或其他的旗子。正如我一向認為,如果有一個人能從下列的資料中深刻瞭解自身,那麼我的目的也就達到了。

操作思想能量球,很像是喚起過去某一部分的記憶。所不同的是,一旦開始轉動思想能量球,每一個細節部分馬上會變得很清楚。如果你在做這種試驗時能放鬆身心並能獨處,則會達到最大功效。重要的是保持清醒狀態,而且把左腦放在主控位置。然後把念頭放在那個思想能量球的主題,也是該識別訊號上,然後等著一切事情發生。要是你想將資料紀錄下來,可以作筆記或錄音。如果你覺得漏了什麼東西,你可以回轉,重新再放,你可以回到起點,或是在任何過程中,回轉再來。要是在這試驗中電話鈴響,你可以在腦子裡按一下暫停的按鈕,當然在重新開始時,你得重新達到身心鬆弛的地步。然而,那思想能量球會停在你按下暫停的地方。這種試驗需要很多時間和耐性,所以需要獨處。

以下是我的早期試驗成果,雖不是很扎實,但可能頗具說服力:

●在圈環間巡戈

以我出體的經驗來說,那第一個內層或內圈,比較清楚明確,那裡的所有注意力都是集中在人世經驗上。若你想與他們溝通或分散他們的注意力,你會發現他們會毫不知覺你的存在,即使你引起他們的注意了,他們的反應通常很迷惑,恐懼或甚至懷有敵意。他們全都想繼續過人世的生活,但全都不行。他們也對除了人世以外的存在全無知覺。我經過了反復的觀察,才將這些接近人世生活的生靈分成以下幾類:

夢遊者:這一類有極明顯的振動或發出之輻射光度,說明了他們目前有肉體聯繫。由此可推斷他們或許是在夢中發生出體的現象,但這種說法也無由去證實。他們的行為很明顯地想要繼續在清醒時的行為,或實踐某種欲望或幻想。有些人只是做一些動作,另外的想要跟他們在醒時所認識的人交談:或吃喝,工作或玩樂,或做愛,或更有的做出像在曼哈頓中區的那些角色,但不管他們做什麼都只是空想,因為在沒有肉體狀況下,無法真正繼續人世的生活。唯一能看出他們的實體存在,是他們有時會在某個行為中間,突然消失了。他們是不是又回到肉體,從夢中醒來了?夢的分析者可能走對了方向,但基本觀念不對。

鎖入者:這一類與夢遊者很相似,但亦有多處不同。這一類只限於那些已死去,但仍不自知的人。因為他們並不自知已經死去,所以他們只是一直持續他們所熟悉的人世行為。他們通常停留在實質的地點,比如說房子,還有待在他們所牽念的人身邊。有些想重新進入他們已死的屍體並想重新活動,即使在墳墓中,這或許可以說明,有時在墓地中所見到奇怪的輻射效果。你可以設想他們在看到自己的身體被火化時的痛苦。

正如夢遊者,這類鎖入者,也是全盤且強制性地與時空的物質世界緊密聯絡,他們甚至將他們的情感奠立於恐懼和那些在世時未能實現的追逐目標。這一類人是人類整個學習經驗中的一大障礙。除非他們能接受幫助或有那麼一點靈光展現,他們會積年累世地陷入鎖入人世階段。只要物質世界的價值觀所產生的那些狀況沒有改變,這一類鎖入者也會不斷地增加。

瘋狂者:這一類比鎖入者的數目要少許多,但其追逐目標相同,只是以完全不同的方式表達,其原因是這一類與鎖入者相比,有略微不同的知覺意識。瘋狂者既不知道他們已失去了肉體,也對物質世界以外,任何東西的存在沒有任何知覺。但是,他們很清楚自己與以前不同。他們並不明白為什麼不同和有什麼地方不同,他們也沒有學習的欲望。他們唯一瞭解的是:不同地方乃在於解除他們在世時的限制,責任與約定。他們把這現象解釋成完全的自由,而且想以他們唯一知道的方式來表達自己——那也就是模仿人世經驗。如此一來,他們想加入人世活動的努力,變成許多怪異行為。在本書中所描述的那些受性欲支配的扭曲成團的肢體,可作為一個例子。而且在任何時候,只要人類在清醒時刻,其意識狀態變成「渙散」或「不穩」,不管是什麼原因,這種瘋狂者會乘機進入,只為了急欲體會人世經驗。從我目前的觀察,我不知道這種事件是否頻繁?希望發生的次數不多。因為有時,這類瘋狂者會使壞。

當然,我們可以從這些內層的圈環中學習很多東西,但如果你的注意力,還是專注于人類時空幻相中,那你的學習過程可能會比較艱苦。要是你想計算曾經有過多少次與內圈的生靈有所接觸,實在不具任何意義。你可以不必出體,即可有類似的經歷。你可以到任何大都市觀察那些川流不息的人群,和他們講講話。你得到的結果會是一種真正與內層人物接觸經驗的縮影,但也比較容易把握。那些沈迷於物質世界的主要原因,是來自于對基本求生欲望的極度扭曲所致。

很明顯的,對這些內層人物,不管是針對個人或針對一群人,都有救援的方法,而且這種救援會繼續不斷地做下去。我本人就曾經介入一兩個類似的救援行動,只是我並不以為我做得很好。但我多少學了一點東西。首先,意識到由人類思想所生的那些不調合的刺耳聲音,可稱為M帶噪音(我的發明)其次,學習如何降低我的知覺感,使M噪音變成可以令我忍受的範圍。這種方法其實是非常必要,即使是在清醒的時刻,有時也得用這種方法使自己好受些。

這最內圈向外的下一個圈環比較單純。這個圈環的組合份子全是那些知覺已不存在肉體中,但並沒有意識到其他存在的可能性,而且對這可能性也毫無記憶。他們通常是為喪失肉體而震驚,但他們的反應則是靜止,不思不覺的一種被動狀態,好像在等待有什麼事情的發生。他們通常比較容易溝通,你可以教導他們,把他們帶領到比較適合他們的外圈去。這裡的人口比較少,而且因為外圈的幫助也比較穩定。

再向外移動,再下一個圈環可以說是最大的,而且包括了許多無數的小圈但是,這裡所有的生靈都具有一共通特性:他們都知道自己已經死去了,但他們之間對目前所處之環境,及目前的身份有模糊和不同的信念,因此也產生了那些無數的小圈。在這一圈內大約中間的部位,有一不同類別所產生的零點,但這現象從外觀察也可理解。這零點是由兩種代表性的能源廠相互交迭運用,但又不相交的兩種壓力相當的能量所產生。其中沒有兩者互動的波流,因為這兩種能源廠毫不相合。這種現象絕不能以一磁鐵的正負極匯於中點來說明比較好的說明,是想像一磁場從一頭吸進磁力,而另一頭則在上演電視的幽默短劇。

在這零點的內部,占多數的是「人類時空幻相」這時空幻相在最內部的小圈中占最多數,但越向外層越占少數,到了這圈層的週邊時,就幾乎不占什麼分量了。在這圈環的外部占最多數的是「非物質世界」這種詞彙也是以我目前理解的程度,所能做到最廣泛的說明。這「非物質世界」的多寡,與「時空幻相」恰好互相消長。它在外圈中占較多數,逐漸接近零點則越減少,而到了圈環的內層則幾乎不存在了。

在這一圈環中人類的經歷過程,從外在的角度看來也極為有趣。它包括了以人世經驗形式的能量,分別向內及向外兩種方向活動。向內流的能量是由「非物質世界」中的新能量,首度接觸「人類時空幻相」而在經歷多次人世經驗,這來自「非物質世界」的新能量,越來越被「人類時空幻相」所吸引。若在穿過中間零點時,這向內流的能量也越來越快。從這點向內,能量急速向內湧,直到進入內層的最裡圈。

那向外流的能量,從最裡面的圈層開始,好像循著一條看似隨意,但卻也一絲不苟的途徑逐漸向外層移動。對某些人來說,這向外流的途徑比較直截了當,除了有少數幾次重回人世的經驗,來作為自身不斷向外圈移動的動力。但大多數人卻得經歷成千次的人世經驗和幾萬年的反復迴圈,方得完成整個過程。而這兩種經歷截然不同的原因,則不是我所能瞭解的。但是那些循著比較直截了當途徑的人,在作人世經歷選擇時比較仔細,而且完成了所謂統計上認為不可能完成的目標。這內圈兩種流向的能量,會在這圈環的外層相匯合,並朝著最外圈移動。

最外層的那圈,是由那些準備最後一次人世經驗的人所組成,又稱為末次為人或資深者,隨你們怎樣稱呼都可以。他們已不再具人形也不再呈現灰色,他們的輻射幾乎是白色,偶爾有點閃亮的花樣在周圍出現。他們非常緊閉,對任何外界的接觸也並不反應,大概惟一的溝通只限於他們自己人。你很難看見他們再進入人世的動作。那動作不是太快就是瞬息即逝。他們離開末世為人的週期時,你可以看見一點閃亮的光,急速地穿過圈環向外移動。偶爾為了不可捉摸的原因停頓下來,又繼續向外移動。在穿過最外層時,他們突然間從眼前消失了,沒有留下絲毫痕跡。

從某些方面來說,這初入人世經驗的整個過程,很粗略地與那些中毒癮或酒癮的人的過程大致相仿。那就第一口的滋味並不怎麼樣,但效果卻很有趣、很新鮮。於是有機會的時候,那新手又嘗了第二口,只為了看看那效果是不是提高?——通常效果會更好。於是他不能控制,一直到了穀底。對酒鬼來說,他滿腦子想的是去哪裡找下一頓酒,其他的東西都變得不重要。這些人很嚴重的現象是失去記憶,而更危險的是,他們也沒有什麼要改變現狀的欲望。他已經忘了自己是誰,而且他也不在乎自己是誰,救贖使他們恢復記憶的過程非常緩慢,而且也非常痛苦。但一旦完成,那初入人世的純潔無知,會轉化成一種非常不同的狀態。但初之為人與新手酒徒的經驗中很大的不同在於:在人世經驗的過程中,那些改變是永遠的改變。

人世經驗的線性形式,試以圖解於下:

http://hiphotos.baidu.com/riverrain/pic/item/950b1d4584905a128794732a.jpg

我現在用現代的用語來說明這整個過程如下:整體單元(本我?)被人世能源廠所吸引。整體單元決定靠近並穿越人世能源廠以搜集資訊。但是如此一來,這整體單元的速度,必得因產生摩擦而大為減低,而產生摩擦的原因卻是始料未及。那是因為在通過能源廠時,所附著的分子所造成。整體單元在速度大減後,無法維持脫離能源廠所需的速度,因此不由自主地被捲入一橢圓形的圓周運行中。在每度運行的極點,這整體單元角度經過人世能源廠,也因而附著了更多的分子。當然導致了速度更為減緩,相對地也更降低了運行圓周的近地點。終於,這運行的圓周解體了,而被更強烈的人世能源廠吸入,而整體單元進入了能源廠變成了能源廠的一份子。

若想使整體單元達致加速脫離人世能源廠,整體單元必須做到以下兩點:(一)設法消除在搜集資訊、經驗以將寶貴資料帶回的過程中所附著之多餘分子。(二)發展並儲存足夠在加速脫離能源廠的能量。脫離能源廠時,因負荷甚重,所以需要的能量遠比進入能源廠時為多。

以上兩種解決方法,卻因缺乏消除附著分子的有效方法,還有也缺少對淨化並累積能量的科技,而變得更為複雜。於是,解救的過程顯得既長且艱難。主要的關鍵在於,首先以彈道弧行程拋射。然後循橢圓圓周運轉,逐漸提高近地點,直到加強至脫離地球速度為止。

於是,這整體單元可以攜帶其自人世經驗搜集的載重量(資訊等),歸回其原本出處,或是攜帶其加多的能量朝著更大的探險目標前進。

以上說明,只是一個極其籠統的說法。事實上,即使從外在的觀察,這整個過程實際上非常複雜也難以瞭解。這種解說很明顯地缺乏人道精神,但以我身而為人的角度來做以上說明,乃是為了想以這種僵硬的解脫,來激發左腦潛在的注意力及瞭解能力。然而,這種說法的問題仍在於,如何用一種能被人類意識接受的方式來解說此一現象。

下面是有關人類人世經驗的一流程解說。那也可以稱為“地球——人類的能量廠”、“人類時空幻相”。這一流程解說是綜合了數百人探險的經驗結果,但多數的經驗難以文字記載。若要仔細記錄每一個人的探險過程,則每一人的經驗足以出一本書。所以,這流程解說只好用來作為目前對此類行為研究的基準線。從這個基準線上出發,或許也未必能有一全盤明瞭,但有總是比沒有任何基準線要好得多了。

●密集學習——人類

在探討這個題目時,首先要注意的是,有一小部分人是首次為人,在這之前從未有過人世經驗。有一部分曾經在其他物質世界的時空中,有過類似的經驗。但這也是他們初次為人的經驗。另外有一部分初次為人者,則從未有過任何特質世界的經驗。

時——空——物質——特別是人類在地球上的存在——其實是一個非常有趣的特例。人世經驗具有一些奇特的品質,有助於人類智慧與意識上的發展,所以導致了人世經驗的多樣性。

有些人覺得人世經驗有如去一個大規模的遊樂場,其中有許多不同的遊戲,而在那時間內,一般的規則(非人世)暫時派不上用場。他們純粹為了好奇而經驗人世生活。他們會收到有關這人世遊樂場的思想能量球。於是想試試那身在其中的經驗。又有許多長久觀察人類歷史中的某一特殊地點,於是決定投身人世,好將自己長久以來沉思的結果,藉這機會來付諸行動。在人類進化過程中的某一時刻,可為他們提供一大好機會將思想變為行為。

還有一部分人把人世經驗中對自身的種種限制,製造成一些唯有在人世經驗中存在的能量。而地球是唯一能使用這種能量的地方。

而最大的動機,還遠超過了其他動機的總和,乃在於參與人世經驗的結果。你一旦碰見過一個自人世經驗畢業的人,你就會想去試試那種可能。

因此,我們“投入人世”只為了試試那種可能——一種非常濃縮的學習過程,一個很奇特的學校。它意味在整個學習過程中,很重要的一部分在於將兩種不同的能量頻率之調幅,強行混和。這兩種不同的能量頻率之調幅,一種在投入人世後為陽性,一為陰性。所以的求生欲望、需要、文明和其他特質,很可能只是為了強行使這兩種不同的意識體系彼此配合、融和並互相瞭解。

進入人世的條件相當嚴格,好比簽了一個紙巨細分明的合同一般。

首先,那能量形式必須同意,時空觀念確實存在。若沒有這種認同,則不可能產生基本的人類意識。那能量形式必得認同時間的存在,例如今年是一九八O年代,或任何地球上計算的時間。能量形式也必須認同:地球的存在,和人類意識有其特性和限制。

將過去的人世經驗加以昇華或變成空白,也是整個學習過程的步驟之一。這種做法在於保證那些過去的人世經驗,不論是為人或在其他類似地球的特質世界中,都不會影響今次的人世經驗。當然這種昇華或近似遺忘的步驟,只限於人類意識所及的範圍,但並不包括那在進入人世經驗之前的能量本質。在那些剛入人世經驗的人的非意識範圍,以往的人世經驗仍是存在的。因為,以往的人世經驗,極可能是能量本質獲取人類經驗的原動力。

一旦能量形式認同人類時空幻相中的一切條件,它可以選擇最有利的出生地點,而且也明瞭一些遺傳、環境、社會、政治以及經濟的因素,極可能使其在進入人世的經驗前,所懷抱的目標難以實踐。許多時候,正因許多外在因素極可能不適合其懷抱之目標,但有些人世經驗乃在於讓目標極有實踐之可能下產生。當然,一旦進入人世,那些種種變數使得人生目標越具挑戰性,這時能量形式或是知其不可為而為,或甚至以思想和行動來改變外在形勢。有些人辦到了,有些則沒達到其目標。

人世經驗的另一因素,在於對出生地點的選擇及供應遠不如對出生地的需求。因此,許多能量形式不耐煩長久等待,只好接受其他次要的環境以為出生地點。

我們若以一首次為人者的學習過程,及對資料之吸收為例,或可得到一大概的整體觀念。在能量形式進入人世經驗(出世)之初,首次為人者會被其受身體構造的種種束縛而感到震驚。因為他不能純粹以思想或欲望來自由活動。因此,首次為人者的起初幾個星期,往往在與其陌生的身體搏鬥。同時,他也會為因其身體不斷地需要營養以持續成長而覺得不勝負荷。因為維護身體的程式對能量形式而言,只是一個很自動的方式。除此之外,還有那從未經驗過的,從各種感官器官吸收的種種強烈紊雜的訊號,使初次為人者簡直難以忍受。根據我們的研究資料顯示,初次為人者常常在非意識(睡眠)的狀態中,接受那些在時空幻相之外,但對其人世經驗有為關切者的一再鼓勵,否則,這首次人世經驗中所遭遇的種種不便及震驚,也會更為強烈了。

從初入人世開始,終其一生都可謂是其主要學習方式。這種方式是專注於意識知覺。也就是由五官所感受的痛苦或快樂,轉而注意及引起這種感覺的事件本身,而對該事件的經驗得以學習並存檔。若這事件本身有感情的成分在內,則學習存檔的價值也就更高。而人體所經驗的成分愈深刻,所學習的成果也愈大。簡單來說,學習的深淺(記憶力),與經驗的強烈與否有直接關係,相反地,經驗越浮淺,注意力則越少,而學習能力大為低落。

這主要學習方式的資料乃來自我們人類基本的官能生活。其他的學習方式影響我們的思想及行為。然而,基本的行為模式,乃基於這主要學習方式。

第二學習方式,也是人類生存不可缺的模式,是在人類意識程度以外的狀態下產生。這種資料是在人類意識不集中的地方,其五種感官的感覺所產生。正因意識不集中所以大約只有在這第二學習方式下所搜集資料的百分之二十,能為人類意識所記憶。當然,所有第二學習方式所搜集的資料儲存記憶,會在必要時不知不覺地為人類所用。這種學習結果對人類思想、決定以及行為的影響,遠比我們所知道的要大得多。

第三學習方式,是在我們週期性非意識狀態下(睡眠)產生。在我們清醒的時刻,我們對這種學習方式記憶不深,但它卻深深影響並變成這記憶——經驗方式的一部分,乃至於變成我們人生行為的基礎。就文化習慣而言,我們習慣於對我們不記得的事件就以為不重要,而極少體認這種事件對我們的行為與經驗的影響。從外在觀察的角度來看,很明顯的可以看出,我們會很自動地使用這第三學習方式所搜集的資料。

這種主要學習方式經過了人類多種不同文化的發明設計,也是最普遍被接受的學習方式,但卻也是最不自然的學習方式。因為這種方式完全忽略了主要學習方式與第二學習方式的動作過程。因此這種方式變得非常人工化,因為它缺乏了自然集中注意力的方法,而這種幫助注意力集中的自然方法,需要某種形式的專注及訓練,不是一般人類意識所具備的能力。注意力的分散,不平均、特別是在那些較低層且反覆的經驗上,會破壞學習的效果。僅管主要學習方式的效果極為簡陋,但卻為人類注重。而且這種學習方式應用在各種知識瞭解,以及控制並應用身體等,也包括了身體內部產生的能量系統。

更重要的是,這種學習方式雖然重要,但人工化並限制極大,而且純粹倚賴由身體的五種感官器官所收入的資料。正因這種學習方式所倚賴的學習基礎,它將個人所存留任何有關原本身份的痕跡,全部消除。於是造成了基本的問題,而且為處於無知狀態的能量形式帶來極大的難題。

對那些初次為人者而言,他會覺得他的心理狀態除了倚賴與時空物質直接有關係的感覺外,沒有第二種疏導的方法。這其實對人類很不幸,因為即使是那些提供信仰系統的組織,他們所懷抱的信仰也不過是建立在有限幾個今人或古人,其在世時所建立的觀念。而經過多次口耳相傳,還有經過幾度翻譯中,對原義的破壞流失,所流傳至今的只是部分的過程而已。而更不幸的是,所流傳下來的部分過程,只對結果有所教導,而對原因卻不曾觸及。但也有絕少的例外,可以為人們提出這些信仰體系的出處。

因此,初次為人者在他們的人世經驗中,汲取了許多未曾預料的心理上的牽扯。最具威力的是情感上的牽扯,當然是扭曲的觀念,因為這種感覺只存在于時空世界中。但這種牽扯越纏越亂,最後使得初次為人者,無法在一世中完成並經驗他所預設的目標。結果是他們不得不一再重新進入人世,想要完成那些因沒有足夠“時間”來償還那些虛構的“債”,而無法達成的預設目標。但那些假想的“債”卻越積越多。

簡單地說,到底為什麼初次為人者會變成再來者?這問題可以更簡明地回答,人世經驗是會上癮的。

造成這種癮或也可以說圈環運行的退化,有兩大因素。你如果把這兩種因素放在一起,將它們緊密結合,就會瞭解,所謂“人類密集學習系統”有多難進行,尤其是針對那些未曾知覺或不知道的人。而這本身也是一種訓練。因為對那些從未有過人世經歷的生靈,無論如何向他們解說有關人世經驗的事,也不能使他們明瞭。正如難以向初次為人者說明那些自人世經驗中畢業的過來人的情況一樣,而那使人世經驗上癮的兩大因素是——求生欲的扭曲,和主要能量的擴散。

●求生欲的曲解

正如動物、植物和其他有機生命——人類在出世時即有強烈求生存的意願。這種意願有以下兩種表現方式:

身體的維護

維護身體的首要需求,是獲得並攝取水和食物。其次,則是維持身體使其不受熱或受凍。再其次,則是護衛身體使其不受其他人類、動物、或昆蟲、或最小的病毒傷害。在兩種或兩種以上類似的需求發生衝突時,則會產生“戰或逃”的情況。

以上的幾中維護身體的需求,看來並無衝突之處,但問題出在哪裡呢?多數人類將其清醒時的多半時間,都用來努力滿足維護身體的需求。在滿足維護身體的需求上,人類並無其他選擇。如果你心中毫無疑問地明瞭,這些需求會在明天、下星期乃至於終你一生都會得到滿足,你就屬於那人類金字塔尖端的零點零零零一的極小部分人。

至於那些除了滿足了基本需求之外,所產生的對維護身體的極度曲解,自然也不算太新鮮了。因擔心將來有任何事情發生,而囤積食物或其他東西,而食物的目的在攝取營養的需求,遠不如其味道和美觀上的需求,還有特別烹調食物的種種方法。還有類如酒、毒品、煙等等娛樂性的食物,和那些有益於健康的食品。至於衣服,已不再限於保暖而已。而是剪裁適度,色彩和料子都賞心悅目,當然還有為各種場合並顯應時新款式的衣服。而房子也不再是山邊的茅舍,房子變大了,地點理想,房子裡一再裝點著更新的傢俱、家庭用品、裝潢、一切以迎合個人品味和時新樣式為主,而舒適反而變得次要,更不要說是基本的“需求”了。

更有過之的是,連死都變得不容易了。舉例來說,像醫院中那些極為細密且最貴的求生系統。維持身體存活,其他的都不重要。在有些“文明”的社會,自殺被視為是犯罪行為。要是自殺成功,他們該判誰的罪?所有這些額外的東西一再被刺激而變得越來越多,而且好像也振振有詞,但卻沒有幾件是確實恰當的。而這些問題又因獲取與分配之間的競爭而變得更複雜,於是導致了自然律中供應與需求的問題。

為了要保護你所收集的那些,乃是為了保護你的物品,你得需要門上加鎖、房子四周加上圍牆、加站和大門,設定法律和條例、藥物和毒品,槍支、巡邏員警、律師、醫生、立案、成立都市和國家、銀行、軍隊和原子彈。

而在這種種有關求生欲的曲解中,產生一些附著的東西,將一些重的分子附著于能量形式上,於是發展了早期的農業文化和部落。這其實是由於對求生欲的極度曲解所致,但這一切都是物質的。一切都不重要,正因有自由意志,所以這種情況必然會發生。

性——繁殖

這是在所有的求生動力中最強烈且最重要的一種,因此也比其他的更產生曲解。這其中最了不起的是,一種創造力的幻覺。經由這種求生欲中,很自然地產生一種類似愛、非凡的或神般的感情。而其結果是非理性,並範限頗大的牽扯及約定。它不但嚴重扭曲了任何現世的目標,而且這種情感的牽連與約定會持續下去,變成一種幻想式的罪惡感、一種責任感,還有一大堆糾纏不清的記憶,放也放不下。更有過之的是,這繁殖的原動力,已經被那追求性交本身所產生的短暫性高潮所蓋過,那原動力本身卻變成次要的位置。對男性來說,除了少數的例外,其他的多半離不開這個想法。女性因瞭解男性的想法,再加上其偏重感覺的習性,於是在幾百年的文化進化中,已將主控的優勢發揮到了極點。那些受永恆幻覺影響的女性,已別無選擇,只好屈服于男人,任男人為所欲為。簡而言之,一次性交並不意味著有什麼前途,要是有個小孩子可能就有前途了。

因著對生存繁殖影響力的客觀知識的增加,因此所使用的誘惑力及奉承更是不斷地曲解了繁殖本身娛樂性的重要,而絕口不提性行為本身的原動力何在。這些以性為餌的種種誘惑已經到了非理性的程度。而這種例子卻到處可見,從個人到大企業,乃至於到政府本身,都有這種情況發生。結果導致極度的曲解、誤導。所有的行為皆針對刺激性行為的欲望與需要,其實反而是搞大問題本身。而並沒有提供一合理的解決方法。所有這些對繁殖動力的曲解,只是使人類更脫離不了較低的圈環。

●主要能量擴散

我們稱為感情的東西,不論是何種形式,也都是“主要能量動力”的一種不自然的表現,而這種“主要能源動力”,也是我們與生俱有的“創造力”,人人都有沒有什麼例外。這種“主要能量動力”包括:喜悅,悲哀,憤怒,快樂,愁恨,友誼,鄉愁,佔有欲,忠誠,自我,貪婪,罪惡,有趣,憂慮,焦慮,還有其他等等。再加上一點其他一般不認為與創造力有關的東西,包括:好奇心,主意,平等,希望,孤獨,當然還有不是一般所指的愛。

根據以上說法,情感可說是人類思想及行為的潛在關鍵及原動力。至於無情論的觀念,實在只是一種幻想。即使是最客觀的說法,也涵蓋了情感的範疇。若追溯本源,理智與情感其實是相輔相成的。如果人類是“創造力”的產物,那麼,生而為人是這種創造能量的全部情感表現。在人類歷史上還沒有任何一個事件是不受情感促發的。機敏的政客現在瞭解選民是以非常情緒的方式來選舉總統,那些簡單的事實和數字包含了情感的保護色。自有人類以來,所有偉大的領袖,都對他們的權力來源有情感的祈求。動機是情感的過渡名詞。在近幾年來,有許多研究,專家論著以及數以億計的金錢用來從事這種觀念的實用上,但卻都很顯然地偏離這種現象的基本出處,不知是出於無知或排斥。

結果這種未經檢驗且誤導的能量所造成的紊亂現象,變成了人類的行為經驗。有些研究企圖將情感抽離于行為及思想之外,這簡直是不可能的事。即使是在實驗室中,人們也逐漸明瞭,任何試驗都會被觀察者,因疏忽、無意識或太謹慎而有所影響。因此,唯有在一樣的環境下才能產生絕對的複製品,但這又是不可能的,因為觀察者——試驗者本身在整個過程中對自身一閃而過的思想——情感的形式,無法完全相同。用一個簡單的例子,將你在過去那一分鐘內所表達的每一思想、情感記錄下來,然後,再將一小時前你在一分鐘內的每一思想、情感記錄下來。

從個人來說,概括性的說法變成了特定的說法。其實,在我們存活的每一時刻,我們都對內在和外在的刺激給予鮮活的情感反應。不論在我們清醒或熟睡時,這恒久變化的能量,繼續不斷地以多種不同的振幅與頻率起伏流動。我們以我們的經驗和生存的文化,來對每一部分的能量流動加以價值判斷。每有衝突時,我們往往會選擇文化背景所加諸於我們的價值觀,只為了權宜方便。因此,我們試圖儘量表現“善”的部分,而壓抑“惡”的部分。大多數的人都竭盡所能來控制我們與生俱有的強大的能量。但我們頂多只是以一種不正確的衡量標準,控制了小部分的能量。

我們往往於盲目的盛怒中做了決定,然後對結果憤憤不平。我們寄予很大的希望,然後在希望落空時變得失望。我們在歡樂時笑著,但在歡樂時光過後變成沮喪。我們常因人、地或事情不符合我們的想法而憎恨。我們以為我們“愛”了,但在發現情況不對,或有所誤解時,我們會傷心。我們乘著感情的浪潮,一而在,再而三地經過高峰與谷地,直到有些人變得憤世嫉俗,但卻忽略了憤世嫉俗本知也是一種情感的表現。情況變得越來越糟,尤其在我們察覺所謂有效的由左腦做的決定,事實上也全受了情感因素的支配,只是加以偽裝使我們難以分辨而已。這恰好說明了“不能相處,但又不能分離”的老現象。自由意志已不再自由,而且根本也沒有多少意願,全都埋在一大堆感情的累贅下。

這最大的負荷可說是一大團感情,大致稱為人類的自我。自我可能是源于原始的求生欲能,它需要且汲取大量的情感,以不斷地強調虛有其表身的重要性,而那些所有支持自我的情感,其實都很不正常。自我會讓人產生錯誤的觀念,譬如它需要存在並完成,自信心的情感不能脫離自我單獨存在,而快樂是自我的滿足。自我也可以找出幾百種理由來使其自身的存在合理化,而忽視了所謂感情和非理性並不是同義詞。它不斷地強調:要是沒有自我,也就沒有個性。

但起碼,在一個大前提下,自我說對了——人類是感情的動物。但問題是在於如何應用情感?

這種感情的累贅,緊緊地鎖在能量單元上,使得圓環腐壞。而這種沉重的感情負擔,直接附屬于時空物質世界的事件,關係等。而在時空世界以外的現實世界裡,這些由自我所引起的一連串的感情負荷,就完全不存在且毫無意義可言。

但也有一個例外。這種感情是唯一能清楚地代表“主要能量”的例子,而且也不能以意志來激發這種感情。它是將其他感情思想和行為綜合起來,加以表達,因此這種感情也不能被摧毀。

更重要的是它並不特屬時空的持續性,因此這種感情的存在並不倚賴時空環境。也因此,它不成為累贅或負擔。反之,它是那使得我們脫離地球、進入圓環並產生迅速逃逸的動力來源。

參加人世經驗學校重要但不是唯一的原因如下:(一)學習將這種能量轉換為可辨識的形式。(二)變成產生這種感情的製造者。當然這不是一件簡單的事,要是你不知道這種感情是什麼,或不知如何表達,或你是否能有知覺地製造這種感情。一個人要是從來沒聽過一首歌,從來不知道任何文字,旋律和基音,或更糟的是,他從不知道自己有聲帶或聲音,他如何能學習歌唱?

這種感情往往被誤解為一般情感,但兩者絕不相同。為了避免混淆,我們將這種感情稱為“大愛”。重要的是瞭解其中的不同之處,因為愛這個字眼已經用得太浮泛了。以致失去任何深刻的意義。現在是對“大愛”很粗略的定義:“大愛”是不可摧毀的,一旦“大愛”開始,沒有任何其他的思想、感情或事件會影響及“大愛”,“大愛”絕不倚賴事物的彰顯或物質行為來表現。“大愛”沒有目標,不論是有生命的或無生命的,但這種目標往往是激發產生“大愛”的催化劑。“大愛”是一種持續不斷的放射,完全不倚賴接收的情況或任何回收。“大愛”即是如此。

這人間密集學習班的課程非常複雜且辛苦。這本書至少為你解釋了你的所作所為,還有你可能的未來。只要知道了這個,也算不虛此行。

我對這人間密集學習班的深摯反應是,在我遇見僅有的幾個長輩和畢業生中,沒有一個人不是一次次重回人世的學習系統,不論次數多少,皆為明瞭那經歷人世的偉大結果,是無法以任何東西表達,我自己本身也頗有同感。

●準備:發動和升空

以下可說是有關這人世課程的學生手冊——當然這手冊上的資料是老師們提供的,而是也同意編入手冊中。但這手冊也如其他的工具書一般,無法為每一問題提供答案,而且也不能保證其準確性。其實,這手冊倒不如說是,選自老師的筆記而且得到老師的許可合作下匆匆完稿。以下資料儘管有許多扭曲誤解之處,但縱使這是一杯混水,對跑得口乾舌燥的賽跑者來說,都比沒有水喝要強得多。起碼這是水,可讓賽跑者輕鬆愉快地到達終點。

解毒——減輕負荷——淨化

這種設計需要在身體、心理與情感三方面不斷地擴張其活動。這並不意味著任何思想行為,因為其實這種設計是在延長人生的過程而不在縮短。這種改變在於將能量形式,也就是你自己的觀念改變,並對能量進一步控制並輸導,就象連貫的光可產生像雷射一般較大的效果。就從這些基本的步驟著手作為基準線。

現實是眼中所見的世界

作為一個參與時空幻想世界的人,你看見這個世界,它也就是你的現實世界。如果你見不到其他的能量系統,那對你即不存在。然而,你得相信你確實見不到,因他們不在你目前的意識範圍,所以其他的能量體系對你來說只是一種記憶。

能量只有於將其表達出來時方算存在

我們是能量的表現。我們所產生及轉換的能量,只有在將其表達出來後方算存在。知識和訊息如果不能將其散播和應用,也不算存在是。一個單一的思想,如果不能灌輸、反應或表達出來,也不算存在。思想與實踐是運作的結合,不論是精神或身體上,也不管是在一個或較多的能量體系中。如果對這種能源流量加以壓抑、限制、或阻擋,那麼能量也不再存在。

專注能量呈指數增長

就好像是一種鏡片,可以集中於超過常溫幾倍的太陽能輻射,因此其他的能量可以轉換並改正。這種現象尤其對人類意識可以覺察的能源譜中,更為精確。我們偶爾運用這種能量,而且對大部分的能量也不知覺,尤其是在非物質的範疇裡,並不說明這種可能即不存在。

意識即是專注能量

人類的意識特別著重于時空物質事件。但這並不是能量意識的全部範疇,因為同樣意識或以其他形式,同時存在于不同的現實世界中,由是我們可以有以下兩種推論——一、人類的意識可以調整,使其更專注集中,因而可產生極具威力的力量與行動,對此我們絕不可掉以輕心。二、對源於同一能量系統的非人類形式或在必要時產生助力。

有了以上的觀念,或可進入“實際經驗”的階段。下列幾點雖有其先後順序,但亦可視需要而擇用任何部分。從人類學習經驗的整體性而言,並沒有任何固定的模式或通用的次序。任何早期的人生課題,或曾於多年後以另一模式出現。

建立一類似乳牛吃草的原則

不需積極向外尋求某些急需的改變,反而等問題來時再一一處理。順其自然,除非你覺察了某些極為明顯的情緒變化或情感上的依附。

充分把握每天的二十四小時

隨時隨刻對你的思想言行保持高度知覺,並對強烈的情感加以檢驗。即使在夢裡進行的任何活動內容,亦保持高度知覺。對每一察覺之思想、情感進行探討並尋求原因,不斷重視此實驗直到找到問題的根源。然後即可輕鬆地將結打開,並釋放不必要的情感能量。你要以從小的問題開始,逐漸解決大的問題。

由縮減自我開始

若對這種善於防護的扭曲情感採取正面打擊,其實很不恰當。很多人對這種方法徹底失敗。但更多人根本不曾試過這種方法。最好的竅門,是對自我存在最重要的情感加以抽離、修正並對自我內在的能量重新輸導。要注意你經常受到一些打著所謂為了他人利益的旗號,事實上是一種滿足自我的行為所包圍。這個問題乃在於你情感的反應,而不在於奉承本身或你行為的結果如何。要是你是因為喜歡而開豪華的汽車,那沒有什麼關係。要是開豪華車會讓你覺得自己很重要,或你喜歡別人看見你開豪華車,要是你得在東西前加個“我的”,你其實在增加自我的滿足感。凡事帶著這種眼光去看,然後在必要時適度處理。

第二種自我膨脹的情感因素,是由內在產生的。我們一般所認為能讓我們成功或有所成就的原動力或野心,事實上也是一種滿足自我的過程。以下測驗有助於瞭解這種原動力是否出於自我滿足,或出於一更深的源頭。要是你的成功得不到任何公開或私下的認可,你是否能快樂?這些需要對你的生存是否絕對必要?如果你的答案是肯定的,那你可能比你自己以為的要進步。即使你得到名、利以及崇拜,你那情感的負荷仍會減輕。要是你對以上兩個問題的答案都是否定的,你得開始問你自己“為什麼”,來抽離那滿足自我所賴以生存的情感因素。

在你進行減少自我的過程中,你會發現那屬主要能源的微光,那就是你最好的理由。你釋放的情感因素越多,你所能察覺的主要能源也越大。

解除求生性欲結

由於必須在生理結構成熟時,方能確保繁殖後代的存活率,所以世界上有不少文化,對於這一點設立了許多連帶的責任。其實所謂求生性欲純粹是生理上的需求,但許多文化對此事干預太大。而繁殖後代只是對純粹性欲刺激的第一且最重要的強烈反應。反應本身並不含情感成分在內,但那經驗的奧妙處往往會令人產生幻想,而幻想會引起重大的涵義。但又因性結合是表達“主要能量”裡,所謂“大愛”的主要方法之一,因此把這求生性欲的基本觀念弄得更加複雜。

要減輕負荷,首先得瞭解其中不同之處。不管你怎麼做都沒有是非對錯之分,唯一不同的是作法上的不同。先認清這一點,從純粹生理上的行為來看,任何情感上的牽扯只與時空世界有關。所以求生性欲只是生理上的一種創造行為。除非這行為的結果產生了其他能量形式——也就是“主要能量”這超過了創造行為。也就是說,你所經驗的性行為,只是“大愛”中一部分極微弱的模擬形式。男性或女性都沒有責任與對方發生性行為。性吸引和誘惑力是產生求生性欲的因素,但也只限于生理上的反應而已。但僅僅如此,足以大大改變個人的生活方式。但若在純粹的生理行為上又附加其他的情感因素時,就會引起負荷過重。

性並不是愛,如果愛是“主要能量”的表現。但最好的說法是:愛是表達“主要能量”的步驟方法,經由此種方法步驟,個人方能學習愛的存在。要是有這種情況發生時,保留愛,將性解離,然後就不會產生情感上的負荷。

消除價值判斷

既有對時空世界誤解的基本立場,所以要設法洞悉任何思想或行為——無論好壞、是非。其實都不過是幻象,簡直是不可能的。為了方便起見,我們或許不得不忠於目前所處的文化價值觀。

若缺乏完整的觀念,我們無法瞭解所做之事的終極價值。因此,最好的方法是,依循自己的計畫行事,儘量減少將感情長久附著于任何生理行為或他人的行為,因而可減少情感的負荷。

將情感自物質上抽離

物質的東西、地方等等,都是屬於時空世界是產物,只是供我們在學習過程中享用的一種工具。沒有任何東西是屬於“我們的”,我們絕不擁有任何東西或任何人,沒有任何人或事物是我們所有。即使是我們所用的身體,也是“借來的”。將記憶和經驗儲存起來,然後將感情留下。

自我負責

我們往往在事情出毛病時推卸責任,找種種藉口,將責任推給情況,或其他人,但也往往在事情順利時邀功。正因我們有自由意志,所以無論是推諉責任或是邀功,都是我們自己造成。平心靜氣地接受事情發生的結果,會使你減輕負荷。就像那首老歌所說“只是我的錯,不是別人的錯”。說得非常貼切。可以去查查那首老歌。

笑是一種淨化過程

笑是“主要能量”的直接表現,所以在任何疑慮時,一笑置之。無意中的微笑也屬於“主要能量”的一部分。笑是最佳情感表現,但只有自自然然的笑,才能產生淨化作用,千萬別錯過了人生中的幽默面。笑可使自我放鬆、減少,並讓事情有新的希望。

苦樂是一條學習的曲線

想像苦樂是由求生記號中所產生的一種波流,因此這苦樂只與時空物質世界有關,但苦樂可以是用來衡量的重要工具。如今把這關係想像成一正弦,苦在基線下方,樂在基線上方,基線上下方分別的振幅可顯示情感的強弱,但這個部分可以控制。第一步,將你記憶中苦樂的部分理出,並將感情抽離。第二步,對每一股振幅所造成的波流加以控制,進而可以自由地加大或減少其振幅。等到你將這苦樂的波流盡量降低至幾乎成一條直線時,那你就可以達到加速脫離的情況了。

儘量增加睡眠週期

睡眠週期是我們存在環境中,廣為被人忽略並誤解的一種觀念。暫時將左腦給予我們的限制和我們吸收的物質觀念放在一邊,因為睡眠可以給予我們在很多方面成長的機會。本篇前面所舉的任何建議,皆可於睡眠中練習,重要的是要持之以恆。在起初的幾次練習中可能不會有什麼效果,但不久就會見到結果。在作練習之初,先在心中默誦下列文字:

我不僅只是存在於肉體而已。正因此,我可以觀察那超越實質世界以外的領域。

因此,我急切地想發展、經驗、覺察、瞭解、控制並利用這種能源和能量系統,因為它會對我和後來者有極大的助益。

同時,我也急需那些在智慧、發展、經驗上與我相等或優於我的個體,給予我合作,幫助及瞭解。我請求他們給我指引,並在遭遇非我所願的任何外在影響和力量時給予保護。

首先,在你入睡之前,在腦中默念以上的文字。然後,儘快將默念變成一種非文字的溝通方式,也不是說將上邊文字在腦中以圖像表達,而不以文字表達出來。等到你把非文字溝通方式的技巧用得非常熟練時,你可以對某些特定的需要提出要求。這些特定的需要譬如:資訊、健康保養、解決問題、溝通,或前面提過的任何專案。而所謂的答案也通常不是以文字表達,而是以圖像、聲音、或腦中的活動表達出來。這種非文字溝通方式簡直可以說沒有絲毫限制,但你當然不能侵犯他人的意願。若你需要任何説明,用非文字的溝通方式來求援,你會得到幫助。有時儘管不會馬上見效,但往往在好像掘寶的心情下忽然得到幫助。但在求援前一定要衡量自己的需要,而且要確信自己有能力承擔後果。

測量負荷——能量比率

在出生時,你進入人世中一種預設的純真無邪的意識狀態。在發展進入成人的階段,你失去了純真無邪的心態,反之承擔了一些類似權威戲劇中你樂於擔負的許多責任。成熟期不同于成人期,是以你所釋放並丟棄的幻象比率所計算,但這種情感負荷的開釋不是一種強制的幻想破滅,而應是出於本願的。智慧——是所有負荷中最輕並最有價值的,這時你由本地公路朝著州際公路上的進步,可由你自動自發的行為中反映出來。而這種自動自發的行為,不論在腦中或是有所行動,都是對人世有如幻象有所瞭解,而自動將情感成分開釋的結果。

前面所提的所謂“解毒——減輕負荷——淨化”的過程亦可以簡單地以成人、成熟、智慧等三個階段來說明。你的老師其實就是你自己,而你的成績單也是由你自己打的分數。

建立脫離能量

這種能量會在人類學習經驗產生結果時自動產生,在你畢業時,你所累積的能量會足夠讓你與過去的圓周產生一條切線。那時所有的行為都會説明你達成此目的,那麼你就不像以前那樣對基本能量進行反映和轉移的作用,反之,你自己能產生此種基本能量,並以各種形式各種方式發出這能量。這種能量可以被稱為“露施”或愛,隨你用什麼標準都好,但這種能量不需主題也不需特定目標。

“Pas de Lien Rhone que Noes”

一位元目前活在另一世界中的語言教授神父,他曾用這句話叫醒上他法文課的學生,他說那是一句有名的法文成語。有些人費了好幾個小時苦心地想解開這個謎,這句成語或許很適合這種情況。把這句話在心中默念或大聲用法文口音朗讀出來,然後聽聽自己說的是什麼,或許能幫忙解決問題。我們在老家見面——或是在回老家的路上見。(完)
Taking a deep breath and trusting yourself, loving yourself without ‘if,’ ‘and,’ or ‘but.’

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